浅论国家精神的造就
文/*和根
人人都会认为自己同别人是与众不同的，至少也应略有不同。虽然不会自夸为神圣，但也恨不能自负有特异功能。其实未必尽然。社会是个大染缸，为着生存故，无论高贵上等，还是贫贱闲杂，无不为之染指；人生于世，几经磨练，几经周折，几经染色，早已不是原来的自己。这是无可辩驳的事实，由不得你不承认。——无论你曾经多么的坚持己见，多么的誓不自毁初衷！
你有没有因为撒尿时打湿了裤子，索性就趁洗手时洒开一些面积？你有没有意识到一个眼神不对而生怕被对方识破，顺势就假装揉一揉眼睛？你有没有因为说出去的一句话极有可能泄露了秘密，而故作不知地去绕了一大圈以求全周？你有没有因为被揭破了一个善意的谎言，而这谎言因为碍于各种原因不得不继续维持，从而故意黑着张脸同人家极力佐证？你有没有因为一个话题同朋友争论到相持不下，但是碍于面子又不得不硬着头皮一较高低？
或混淆视听，或声东击西，或闻雷失箸，或暗渡陈仓，或虚张声势，总之是无所不用其极。一言蔽之，非我所愿的，一律杀鸡抹脖，如我所想的，统统纳为麾下。这才不过是人性的冰山一角。从合纵到连横，从儒术到百家，从主和派到主战派，从《周易》到《孙子兵法》，从冯梦龙的《智囊全集》到曾国藩的《冰鉴》，从王诩的《*谷子》到李宗吾的《厚黑学》……无不充斥着人性的光辉与黑暗。——自古成王败寇，至于成王的手段是怎样的不齿，而败寇的行迹又是如何的乐道，不过是得天下的一句话、做史书的一挥笔而已，又有谁去追根究底，或者大白于天下又有何用？
刀刃对着脖子不知疼，非要一刀子见红，方知撕心裂肺！正如人心的不仁：非要悲极落泪，方知痛不欲生！我们都长了一副贱骨头：越是拥有，越是漠视；越是失去，越是在乎！大多数人对于大道理，往往都是嗤之以鼻的；唯有真真切切实实地发生在自己身上，方有一针见血的彻悟。
鲁迅所以弃医从文，是他留学日本时，在讲堂里看时事的片子，说中国人给俄国人做侦探，被日本*捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人，并且拍掌欢呼“万岁”！我在当年上学的时候就曾设想：假使鲁迅不是在讲堂里看片子时目睹的，而是作为枪毙时现场围观的一员，那么他恐怕是要弃医投戎了罢！
国人的麻木不仁和好了伤疤忘了疼，是古已有之的，并且至今也未能痛改。从比干挖心到商鞅车裂，到袁崇焕凌迟处死而万民争相食肉，再到发生在中国土地上的日俄战争时围观枪毙中国人的中国人，无不证明了国人的麻木不仁。至于当今国人的“好了伤疤忘了疼”的佐证，譬如在国内红极一时的中国制造的日本马桶盖，譬如背着日本国旗抛头露面的中国戏子，譬如口头抵制日货实际不分青红皂白一气乱购的伪国民们，无一不是血淋淋的事实。设使鲁迅先生活在当下而突然驾鹤，我想他的死，多半源于气愤！
我在网上看到过许多段子，有弘扬正气的，也有散发小资的，有发扬正能量的，更有弥漫负能量的。基于国土之广袤，民族之繁多，生活之多艰，施*之不易，兼以大范围的贪腐成性和小范围的执法过当，以上不良行为，犹可谅解。然而，很有一些段子，字里行间，言里言外，从各个断章取义、牵强附会、借题发挥的角度，直指中国的种种不好，大有非改朝换代不足以使中国人过上更好的日子的煽乱。似这样的行为，如果说他们的背后，有着外国势力的阴谋，尚且可以舒一口气，因为这毕竟只是国与国之间的斗争，甚至于我们大可不必理会，兹当鸡鸣犬吠罢了；但是假如这行为的发轫者，竟是我们国人自己捣腾出来的，并且一律源于捣腾者的本意，那么，亟需反省与改正的，一定是我们*府的领导者和*令的执行者，以及每一位发出此难的国民。
俗话说：一个巴掌拍不响。不但每一个个人需要力求上进，便是整个国家，更是需要力求上进的。这上进，物质是其次，主要还在精神方面。所以，当一个国家的“国家精神造就者荣誉”奖的获奖者仅限于文化、艺术、影视界及企业界的范畴，并且这颁奖机构的幕后主使者竟然是一家外国企业，尤其还要通过自己国家无比强大的媒体满世界散播，那么，正当此时，恰恰证明了一个国家精神的彻底沦陷！