人人为生活忙碌，这是必须的，不以个人的意志为转移，不管你是喜欢还是被迫，不管你是懒惰还是勤劳，在时间单向的河流中，在宇宙无限大的浩渺虚无中，必须的，你要择定某一区域，在无形的四壁之中来回穿梭，织就你酸甜苦辣的人生，而你就是那只无形的梭！ 大多数人不知道自己为什么活着，也不去或者没有必要绞尽脑汁去思考，那是面对着黑夜用香烟点亮星星和月亮，放大一个一个烟圈缭绕成云雾的哲学家们和文学家们的专利，他们写着全人类中只有精英分子才能领会透彻的语言，进行着自己的孤独之旅，最后的结论是：活着就是活着，庸者从事着按部就班的工作，智者找到适合自己的职业，前者为生存而努力，后者为理想而奋斗！其实活着本身远没有思考怎样活着那么复杂！ 乡村的乡民，乡民的生活，至今都是一种朴实而古拙的生活方式，迎日而作，枕星入眠，只关心粮食和蔬菜。喷薄而出的骄阳，日暮晕染天空的彩霞，在他们只是时间的变换而已，这司空见惯的自然景观像呼吸空气一样自然，有什么可感叹的呢！？这种最自然的生存状态最终会成为某些为理想而奋斗、理想却被残酷的现实击得粉碎的某些人士的心灵归宿。这难道不是一种最好的生活方式吗？开阔的视野，变换着四季最本真的色彩，红*绿这三种生命的原色，在日月星辰的闪烁中舒畅地演绎出五彩缤纷的自然景观！在三月缠绵的风雨中，你的心会萌动着柔软的感动，“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美，”这是理想主义、浪漫主义者追求的最高境界！ 爱因斯坦在【我的世界观】一文中指出：“人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。”我自己认为，追求和积聚财产有什么可非议的呢？这难道不是一种最积极的生活态度吗？关键在于你拥有了相当可观的财富后、用一种什么样的态度去分配和利用它。如果单纯用于满足一己的虚荣心，穷奢极欲，醉生梦死，而无视于弱小生命的存在，漠然他们的生死，那么你即使再富有，富可敌国，也是庸俗、可鄙、甚至是可恨的了！(感动的故事 ) 在一篇文章里看到过这样一句话：“富是物质的，贵是精神的。”有那么一种人，他们自身并不富有，甚至是贫穷的，可他们并不抱怨命运的不公，怀着一颗悲天悯人的心，尽自己的力量帮助周围需要帮助的人，而不索取任何的回报！当面对别人的赞美时，他们会淡然的说：“我在帮助你的过程中，内心有一种别人体会不到的愉悦感，对我来说，这就足够了。”人类灵*的高贵之处不在于你拥有多少财富，做了多大的善事，而在于你只有一碗饭依然会毫不犹豫地分出半碗给迫切需要食物维持生命的另一个人！这类人是最最可贵的！ 更有那么一种人，是社会经济的精英分子，他们怀着“达则兼济天下”的崇高理想，奋力拼搏，最终拥有雄厚的资本，当钱不再用简单的数字来计算时，他们想到的并不是一己的享受，而是对这个社会，面对更多的人，在扶助他们的同时，不断完善自我，提升自身的价值，可这种人在滚滚的商品经济大潮之前，相对于整个的社会来说，力量是那么的薄弱，可以说是凤毛麟角。这种人是最最可敬的！ 还有那么一种人，则是深陷自私自利的深渊之中，利用种种令人不耻的手段，结交权贵，蓄养恶势力，把这个社会搞的乌烟瘴气。更有甚者是那些所谓的达官贵人，占据要职，手中握着人民赋予的权力，阴奉阳违，表面上廉洁奉公，极尽宣扬之能事，唯恐别人不知道自己的那点*绩，背后利用职权做着肮脏的交易，玩弄权力于股掌之上，置国家、人民于不顾，肆意践踏国家的尊严。这种人是最可鄙最可恨的，是没有灵*的一类人！ 灵*
白癜风的危害的高贵不在于你拥有多少财富，更不在于你有多高的身份地位，它是一种最高层次的修养，是区别于任何生存状态的最本然的存在方式，是一种悲天悯人的动人情怀，是一种视生命万物平等的宗教思想。一个皇帝，他的权力是至高无上的，但不能说他的灵*是最高贵的；一个乞丐，你可以说他是最贫穷的，但他的灵*却不是最卑贱的！ “人的生命永远必须从死亡中去夺取，”人的灵*也必须永远从生命中去提纯净化，只有生命而没有灵*的人生是虚薄幻灭的，同时拥有生命和灵*、并将二者完美结合在一起的人生才是无限精彩 的人生，当生命结束的瞬间，了无遗憾，并且深信自己的灵*去了最纯美的天堂！ 如果你是个一无所有的人，请你也不要抱怨命运，你依然可以奉献给这个世界 最美好的东西——那就是你的微笑&mdash
白癜风能光疗吗;—来自灵*深处的微笑！