第一节：德之所在，考点所在！
公考选拔，选拔的是人才，是为国为民的人才！试问，无德之人，何以作好为人民服务这项工作，何以助推中华民族伟大复兴这项使命？
德，与“得”相通，可表示得到；德，常用于道德、品德等方向，可引申指贤明之士，可引申表恩惠感恩；同时，也可引申表达客观规律的含义。
德的范围，其实很大，大家都有所接触和感悟；但是，对德的理解往往停留在表面居多，难以深入，以至于答题过程中脑子能想到的内容，大多都是初中生能想到的内容，自己答来都觉太浅，又如何体现你的综合文字功底和个人表达能力呢？
正因如此，德之所在，考点所在！下面，从几个侧面来论述德的含义，加深对德的理解，不只有利于申论的直接写作，更有利于个体的整体提升，特别是在思考事物的出发点之时；这一点，在行测的单选题中和面试的主观题中，考察得更为明显！
关于德的论述，推荐笔者的原创文稿一篇如下：
党员干部如何做好道德示范引领者？（原创）
党的十八大教导党员干部“做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以实际行动彰显共产党人的人格力量。”同样，十八届四中全会也指出：“坚持依法治国和以德治国相结合”。所以，广大领导干部要常修为政之德，常怀爱民之心，做社会主义道德建设的示范者。那么，如何去做？
笔者认为，应从以下“五个坚持”入手：
坚持明德惟馨。孔传：“所谓芬芳，非黍稷之气，乃明德之馨。励之以德。”具体而言，社会主义道德主要包括“五德”，即政治品德、社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。作为党的干部，要以为人民服务为宗旨，树立社会主义核心价值观，带头践行社会主义核心价值体系，自觉地在“五德”上作表率，以个人行动促进优良党风，从而形成良好的社会风气。
坚持诚实守信。诚信是中华民族的传统美德，在传统儒家思想中亦被视为“立人之本、立政之基”。同样，在中国特色社会主义事业快速发展的今天，“诚”依然是党员干部应该俱备的基本素养，“信”依然是党和政府争得人民支持的立足之本。所以，领导干部必须向优秀共产党员焦裕禄看齐，坚持“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”，才能树立“诚实守信、亲民为民”的形象。
坚持公平正义。自古以来，公平正义就是人类社会孜孜以求的理想和目标，也是建设中国特色社会主义法治体系的终极价值。领导干部作为党和政府管理经济社会各项事务的核心管理者、协调者和服务者，肩负着维护公平正义的重任，要自觉做到“权为民所赋，权为民所用”；在杜绝滥用权力的同时，要严格执法打击破坏社会公平正义的不法分子，要充分利用法律的武器保障人民群众的各项合法利益，以实际行动践行依法治国、依法执政、依法行政，真正做到依法维护人民权益，维护社会公平正义。
坚持为民而能。对于领导干部来讲，“能或不能”不仅取决于个人能力的强弱，更取决于为官一任，是否造福一方?简单来说，就是是否为民而能。对此，笔者认为，每一名领导干部都要牢固树立“守土有责，知责思为”的责任感和使命感；都要有“勇挑重担，敢于担当”这种干事创业的激情；更要注重工作开展中的方式方法，争取在人民群众的支持和理解下让工作获得更大的突破；同时，还要不断加强自身学习，提高自身综合素质，以未雨绸缪之姿奠定扎实基础，迎接新的挑战。
坚持清正廉洁。纵观古今，清正廉洁都是为官从政者理应具备的优秀品格。那么，作为党的领导干部则更是如此，要时刻认清自己是人民的公仆，要严格执行廉洁自律的各项规定，要坚持“警钟长鸣，一日三省”，要开展批评与自我批评，筑牢拒腐防变的坚固防线，做清正廉洁的模范党员干部。
第二节：社会主义核心价值观之向德看齐！
在社会主义核心价值观的个人层面中：爱国、敬业、诚信、友善；便是对德最好的诠释之一。
（一）爱国，你能想到什么？无论是历史上对侵略者的直接抗击，还是像鲁迅一样从学医救国到从文救国；无论是著名的爱国诗人陆游的经典诗文所表达的爱国思想与情怀，还是当下每一个普通人在各自的行业中辛勤奋斗；无论是疫情之下，全国医护人员奋战一线、体力难支的付出；还是洪灾之下，全国军民同心协力、共战洪水等等！其实，都是爱国！只是，表现的形式不一而足。
判断其行为、行径是否爱国，容易！但若想表达出深刻的内涵、感观、领悟，却是需要一定的、刻意地去积累相关的事物、诗文、语句和表达方式。
（二）敬业，你能谈到什么？从词汇来讲，兢兢业业、勤勤恳恳、爱岗敬业、埋头苦干、废寝忘食、脚踏实地等等；从精神来讲，工匠精神，“钉钉子”精神，“螺丝钉”精神、精益求精精神等等；从行业来讲，干一行、爱一行，爱一行、干一行，有所同亦有所不同；从疫情来讲，医护人员勇赴一线、奋战一线，做有担当的“逆行者”；从公职来讲，为人民服务，服务在一线，服务在基层，服务在大大小小关系民性的各项事务中。诸如此类，要学会从不同的角度出发去描述，去展开；越是生活中所接触的一些细节，多一点思考，多一点描述，多一点展开，多一点升华，多一点意义，也是申论写作的基础手法之一！
举个例，关于匠心化育的反问式开篇：二十一世纪，科技发展日新月异，信息技术瞬息万变。有人讲，时代变了，知识取代技能手艺，百度一查技能“满天飞”，专家经验知识“洒满地”，何需匠人精神？有人言，复合型人才、交叉性科研、综合性提升等方是主流，注重一技之长、专注一域的传统匠心只是一片“痴心”，何来匠心化育？
（三）诚信，你能做到什么？对个体而言，“言必信，行必果”，“立足诚信、继往开来”等等，这方面的认识，相对更充分一些。对社会而言，在建设诚信社会的当下，不断建立健全的征信体系，不断延伸的“互联网+”传统产业，不断打击“老赖”的依法治国等等，既是社会热点现象，更是发生在大家身边触手可及的内容。一个讲诚信的社会，可以优化营商环境，促进经济社会发展；一个讲诚信的社会，可以促进邻里和睦，促进和谐社会建设。关于诚信的认识，不能仅停留于个人层面，更应放大到社会层面去熟悉、理解、积累、掌握。
注意，关于诚信体系建设的真题；近年来，已经考过！不过，鉴于该项工作任重而道远；后面再考的话，作为一个材料的单独小题，还是没问题的！另外，以涉及的方式考察某一、两个申论小点，则更有可能！同时，在行测的判断推理中，经常出现诚信领域定义或判断的考题！如果，你连诚信的综合背景都难以掌握，又谈何在大背景之下的深入理解？又如何完成一个个具体的题目？要知道，这些题目的考察目的之一，便是考察你有无诚信领域的深入认识！
特别提示：下一节，将对团结友善作概括式讲解，也是本专栏第一次直接讲解何为概括的直接举例，让你收获颇丰、豁然开朗！
（四）友善，你应付出什么？友善，在很大程度上，可以用团结的角度来理解；比如团结家人、同事、亲朋好友等等；所以，团结友善也常在一起，成为固定搭配！字如其意，团结他人、友善待人，便是友善之意！从公务员意识出发，正确定位自身看待事物的角度与方法，潜移默化地表达概括与扩充的思路，论点论据论证的递进表达方式！
关于团结友善的论述，推荐笔者原创文稿一篇如下：
注重团结，践行友善（原创）
孔子讲“以和为贵”，“仁者爱人”；孟子重“与人为善”，“高尚美德”；那么，何为团结友善？
团结源自情感聚集，在于高度配合，不仅是志同道合，而且是精神品质，它将温暖他人，铸造团队，成为力量，造就成功，迎来胜利！友善是处理人际关系的基本准则，公民基本道德规范，人人善待他人、帮助他人，小则人际和睦，大则国家富强！（下一节将直接讲述这一段的概括过程）
那么，如何去做，才能注重团结，践行友善，为国为民，为他为己呢？
笔者认为，应始怀友善之心，常行团结之事，论坚持不懈，搏团结友善；具体而言，主要从以下五点践行：
识社会属性，修自身素质。一个社会之人，需深刻认识人的社会属性决定时刻处于人际交往，无他人、集体、社会的交往，个人难存于世，社会难容于己；善于正面看待他人综合素质，善于正确认识自身综合素质，善于学习提高自身综合修养，善于处理人际交往友善之姿。
